木曽義仲を討ち取った、との報が源義経から鎌倉の源頼朝に届いたのが寿永３（１１８４）年１月27日午後２時ごろ。頼朝が使者から話を聞いているところに、梶原平三（へいざ）景時からの使者が到着した。彼らは義仲討伐の詳細を記した書類を持参していた。頼朝は景時を「神妙」と評価した。時間の遅れよりも情報の濃密さを重視した形だ（『吾妻鏡』）。

　元々頼朝は、弟の義経よりも側近の景時を信頼していた。鎌倉生まれの東国武士だったにもかかわらず景時は、弁舌、歌才、風雅な振る舞いなど京都風の個性の持ち主でもあった。

　頼朝が亡くなったのは建久10（１１９９）年１月13日。その後同年のきょう、景時は鎌倉追放となった。京都へ逃れようとした一族は翌年１月20日、現在の静岡市内で滅亡した。なお、この時期将軍職は空位だった。

　景時失脚の理由は、義経はもとより有力な武士たちを頼朝に讒言（ざんげん）したことにある。66人の御家人が景時追放案に直ちに署名したことは、彼の幕府内での人望のなさを物語る。

　頼朝に信頼された理由が、頼朝亡き鎌倉幕府の中での孤立を招いた。景時追放の黒幕は、後に初代執権となる北条時政。その娘は頼朝の妻北条政子、孫は２代将軍頼家、３代将軍実朝。

　頼家は祖父時政の前に景時を見殺しにするしかなかった。北条氏の強い影響下で記述された歴史書『吾妻鏡』は、景時追放を主導した時政の行動については全く触れていない。