「ものの芽のほぐるゝ風とにくからず」（坊城董子）。春になると、木や草の芽が萌え出る光景を見るようになる。俳句の歳時記には「ものの芽」「草の芽」「牡丹の芽」「桔梗の芽」などの季語が載っている。

　冬の時期には土の中で眠っていた種の中の生命力が、春とともに目覚めるといった風景を表現している。枯れきった木の枝に葉の芽や花のつぼみがふくらむのもこの時期。特に、桜の枝に点々とついたつぼみは、満開の光景を予感させて待ち遠しい。

　季語は旧暦に即しているので、今の陽暦と季節感が少しずれる面があるが、現実の日々の生活について表現するものもある。歳時記の季語を拾い読みしただけで、田植えや種まきの時期が分かる。

　種や苗を植える前には土を耕さなければならないが、これには「耕（たがやし）」「田打（たうち）」「畑打（はたうち）」「苗床（なえどこ）」などの季語がある。種まきに関しても具体的に植物の名を挙げている。

　「夕顔蒔く」「糸瓜（へちま）蒔く」「胡瓜（きゅうり）蒔く」「南瓜（かぼちゃ）蒔く」「茄子（なす）蒔く」という季語がある。まさに、かつての日本人は旧暦を中心に自然の中に生きて、季語に示された農作業などを行っていたことが理解できる。それほど旧暦は細やかな自然の推移を捉えている。

　「畑打つて飛鳥文化のあととかや」（高浜虚子）。最近、『日本の七十二候を楽しむ』（東邦出版）など旧暦に関する書籍が静かなブームとなっている。自然とともに生きる伝統的な生活が、日本人の郷愁を呼んでいるのだろう。